September 9th, 2011

ryj_angel

Красивая книга про русский текстиль в центрально-азиатской одежде.



Russian Textiles: Printed Cloth for the Bazaars of Central Asia
- книга "Русский текстиль: узорные ткани для базаров Центральной Азии".

Еще одна прекрасная книга для любителей паттернов и тканей. На этот раз ткани не из музея Альберта и Виктории, а из личной коллекции автора книги Susan Meller, текстильного дизайнера с русскими предками. Это означает, что на них нельзя посмотреть в других местах. В книге показаны ткани, сделанные в России с 1860 по 1960 и продаваемые в Центральной Азии. Очень красивые узоры, от совершенно изысканных до прекрасно-восточных.

Начинается книга с исторической справки и рассказа о Туркестане, объединявшем до революции земли Казахстана, Киргизии, Таджикистана, Туркмении и Узбекистана. Кто были эти люди, что носили русские ткани, где они продавались, для чего использовались.

Но большую часть книги составляют прекрасные крупные фотографии узоров тканей и одежды, в которой они использовались.

Одежда из восточного шелка в технике икат часто простегивалась на ивановских ярких ситцах.


Первый раздел книги посвящен "огурцам" во всех их видах.Collapse )
ryj_angel

Про сообщества

В сообществах в очереди на вступление какие-то орды ботов. В одних кидпиксах набежало 260 с лишним "человек" - и среди них, наверное, есть настоящие люди.( Я просматриваю все журналы - и это занимает массу времени:( Ботов толпы, сейчас в ру-артист отклонила и забанила 20 с лишним верхних в списке и к каждому написала приписку к имени - зашла в другие очереди ( в других сообществах) в надежде их там быстро вычислить по звездочкам у имени - а вот фиг, там свои батальоны, не пересекающиеся.

Простите, если кто-то из реальных людей завис в очереди:(
ryj_angel

Читаю Драйзера

У меня ночью была бессоница, и вместо того, чтобы ворочаться в постели, я встала и пошла почитать. Вспомнила, что давно хотела найти Драйзера в оригинале. То, что печаталось в Советском Союзе из зарубежной прозы, не отражало настоящей картины в западном литературном мире. Понятно, что печатали главным образом за то, какие симпатии автор испытывал к социализму. Драйзер вот испытывал. Ну и его почти назначили главным американским писателем про девятнадцатый век. Я у родителей читала от корки до корки все тома в их собраниях сочинений, и Драйзер был среди них.

А потом в институте на истории зарубежной литературы нам вдруг сказали, что Драйзер очень так себе писатель и в оригинальной среде не считается ни главным писателем, ни даже особо выдающимся. И я все это время хотела его найти и перечитать. Отчего-то еще мне хотелось перечитать его с точки зрения одежды - что носили его герои - и соотнести это с картинками.

И вот я нашла. Оказалось, что какое-то влияние на американскую литературу он определенно оказал, главным его произведением считается "Американская трагедия". У нас в переводе она была смягчена, чтобы показать главного героя тоже немного жертвой, но в подлиннике это описание безудержного стремления влезть в круги выше твоих возможностей для того, чтобы больше потреблять.

Но я искала трилогию "Финансист" - "Титан" - "Стоик". Нашла. Да, пишет он очень так себе, неуклюжие жестяные обороты, нудные конструкции. Но я отыскала то, что искала:) И очень удивилась.

Представляете, в его "Финансисте", там где молодой Каупервуд женится на вдове, заводит двух детишек и увлекается молодой девицей Эйлин из нуворишей, действие происходит одновременно с
- жизненными перипетиями в "Унесенных ветром"
- приключениями Алисы
- метаниями тургеневских девушек
- первыми картинами импрессионистов

Женщины там носят большие круглые кринолины шестидесятых, волосы на прямой пробор и спадающие на шею локоны. А сынок Каупервуда одет в клетчатое платьице с круглой юбкой. А у мужиков усы и лохматые бакенбарды под цилиндрами.

ryj_angel

Про любовь к себе

Я наткнулась в жежешных ссылках на интересный вопрос - "как суметь полюбить себя". Хожу, думаю об этом уже который день. Мне кажется, это один из фундаментальнейших вопросов в отношении себя у человека. Редко кто вырастает в своей родительской семье полностью укомплектованным этой нормальной, без провалов и взвинченности, спокойной любовью к себе. А значит, всю дальнейшую жизнь должен сам работать над этим.

Муж мой по этому поводу цитирует Алесю Петровну. Она говорит, что относиться к себе нужно, как ее котик - вот он лежит и уже не знает, в какое место еще себя поцеловать:)

Мне кажется, спокойная, уверенная любовь к себе выглядит очень притягательно и заразительно. С таким человеком хочется быть рядом. Чаще, конечно, увы, встречается демонстративная самовлюбленность - когда человек убеждается, что на него смотрят, или даже окликает зрителей, а потом демонстративно и с нажимом целует себя куда-нибудь. Под хвостик или в плечико:)

Но вопрос "как полюбить" остается. Мне кажется, во многом этот вопрос обращен к окружению и звучит на самом деле так: "я знаю, что вот эти меня не полюбят, и вот эти не оценят, и вот эти заругают - как я сам-то себя могу любить такого???" Человеку постоянно кажется, что он выталкивает себя - косорукого, в цыпках и с прыщами, заикающегося и кривоногого на суд перед каким-то кружком судей - и заранее начинает умирать от стыда за своего неудавшегося ребеночка. Ну и уже заранее давать ему оплеуху - что же ты, несчастье мое, таким уродился???

И многие станут возражать - ах, нет, мне на окружающих плевать, я сам к себе предъявляю высокие требования и до них не дотягиваю. Ну да, ну да, конееечно. Если вас привезти на необитаемый остров со всеми удобствами, где вам нужно будет работать над каким-то своим проектом - диссертацией, книгой, программой, коллекцией новой керамики - в окнах голубое теплое море, дом полон еды и чистой одежды, кругом океан на много миль и абсолютно точно никто вас не видит - вы скоро поймете, что нюхать цветы все равно каким носом - кривым или курносым, плавать в воде все равно с какими волосами - густыми или тонкими, есть на веранде поутру фрукты и пить кофе все равно с застенчивостью или развязностью, а спать в гамаке не мешают ни модельные, ни кривые и волосатые ноги, ни отсутствие свободного французского. Любая тревога по отношению к своим качествам вас будет настигать только при мысленной картинке про возвращение. А стало быть при картинке, когда вы выталкиваете себя в освещенный круг при воображаемых судьях.

Недавно мой старый пост про красоту по ту и эту сторону океана опять кто-то вынес на поверхность и его обсуждали, и я наткнулась на совершенно чудесный комментарий. Девушка говорит примерно следующее: Ну что за чушь она пишет! Что мы стараемся для мужчин? Все это совершенная ерунда. Я совершенно точно одеваюсь и крашусь для себя. Просто когда я не крашусь, я становлюсь совершенно невидимой. А когда я накрашена и одета - меня сразу замечают мужчины, они заговаривают со мной, стараются познакомиться - мне это приятно, и у меня повышается настроение.

Я не спрашиваю вас, что в голове у этих людей, которые не могут сделать двухходовую логическую цепочку:) Я говорю, что это факт - постоянную внутреннюю оглядку на людей вокруг люди искренне воспринимают как личные отношения между собой и собой.

Но ведь от людей никуда и не денешься? Очень трудно отпилить внутри - вот это мы делаем для них, это для себя, это реальные проблемы, это я себе нафантазировал страшного. Но любой такой распил вам поможет. Ваши волосы не может судить целый амфитеатр людей со стопроцентно прекрасными, густыми и кудрявыми/ гладкими ( ненужное вычеркнуть) волосами. Ваша зачетка с графой на знание языка не лежит перед залом одних Набоковых. В вашем "зале судей" сидят такие же вы, если вы вглядитесь:) И если вы сильнее вглядитесь, большинство из них судорожно сжимают в руках свои зачетки с разными предметами.

Мне кажется, такое неплохо было бы сделать всем - посмотреть, а кто собственно судьи, а перед кем, собственно, держим экзамен? Точно ли все они превосходят вас? Точно ли Набокову есть дело до того, чтобы вас судить? Точно ли самый едкий судья имеет квалификацию? Или он просто кто-то ехидный из вашего детства?

А потом у меня есть идея, что можно сделать.Collapse )